『如果章节错误，点此举报』一旁一直没有开口的许乐开口接道：“北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦;东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦;东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦;东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦;南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦;西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦;西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦;西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。”
一旁的付玉阁又接着说道：“罗盘是由三大部分组成的，首先是天池也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
而内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。
各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
至于外盘，外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。
天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。”
虽然说的是五花八门的，但是许乐也仔细的听着，说来说去，也还是没有说道重点上。
不由得开口问道：“那这东西到底是什么年代的？”
听着许乐的询问，三个老者的脸上略微有些尴尬。
你看看我，我看看你，好一会儿，泰文阳才开口说道：“大约是北宋的吧……”
许乐略微蹙眉，这东西和自己店铺里面唐三彩的光芒都差不多，怎么可能就是宋代的呢？
一时之间许乐有些迷茫了起来。
“这罗盘这东西，很少有拿来坚定的，所以我们知晓的知识也是特别的少。”
“可不是嘛！而且这东西就算是现代也有，完全没有必要去仿！”
“我们在这方面的知识都挺薄弱的，没有办法给你一个准确的结果，但是这个一定是非常有价值的！”
三人见许乐的表情不好，赶忙开口解释了起来，许乐只是淡淡的点了点头。
好一会儿才开口说道：“这东西古来有之，只不过是一点一点的发展起来的。传说在黄帝大战蚩尤的时候便是借住了指南战车的帮助。
战国时期的司南是罗盘的祖先，也是有明确的图文记载的，你们刚刚也说了这东西，众所周知。
东汉王充在他的《论衡.是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其抵指南。”从战国、秦汉、六朝以至于随堂的古籍中，都有不少的司南的记载。
后来民间老百姓常用薄铁片剪成鱼形，鱼的腹部略下凹一点，像是一只小船。磁化后浮在水面上，鱼片就能指南北。东晋的崔豹在《古今注》中曾提到过这种指南鱼，当时人们应该就是当他是一个游戏吧！
北宋时，曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的的方法：“用薄铁叶剪裁，长二寸，阔五分，首尾锐如鱼型，置炭火中烧之，侯通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对子位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时，置水碗于无风处平放，鱼在水面，令浮，其首常向午也。”
还有一种游戏，在明朝之前存在。把铁片磁化后做成乌龟形，乌龟腹中有支点。
北宋的科学家沈括在《梦溪笔谈》离记载了四种指南针装置方法。第一中是水浮法，就是将磁针上穿几根灯心草浮在水面，就可以指示方向。
第二是碗唇旋定法，就是将磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。第三种是指甲旋定法，把磁针搁在手指甲上面由于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。
第四种是缕悬法，是在磁针中部涂一些蜡，粘一根蚕丝，挂在没有风的地方，就可以指示方向了。
沈括还对四种方法做了比较，他指出，水浮法的最大缺点，水面容易晃动影响测量结果。
碗唇旋定法和指甲旋定法，由于摩擦力小，转动很灵活，但容易掉落。沈括比较推崇的是缕悬法，他认为这是比较理想而又切实可行的方法。
沈括指出的四种方法已经归纳了迄今为止指南针装置的两大体系——水针和旱针。
成书年代略晚于《梦溪笔谈》的《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上关于使用指南针最早的记载。
文中指出，当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见当时刚开始使用指南针，使用还不熟练。二十几年后，许兢的《宣和奉使高丽图经》也有类似的记载：“惟视星斗前迈，若晦冥则用指南浮针，以揆南北。”
南宋时，曾三异在《因话录》中记载：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”文献中所说的“地螺”，就是地罗，也就是罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。