『如果章节错误，点此举报』北海道是个极特殊的地方, 几乎每一个被派到这里的人都会被提前叮嘱一句：绝不可与当地咒术师势力发生冲突。
不同于以世家为中心的咒术界体系，北海道的术师们过着接近于‘散养’的生活，没有所谓的协会规范他们的一举一动, 也没有任何条例要求他们必须用自己的能力除灵救人。通常情况下他们隐居在深山里, 过着自给自足的渔猎生活。不除灵，却也不作恶, 安安分分过着自己的日子, 只有必要的时候会出来与外界接洽。
而作为禅院家的继承人，直哉必须对这个群体的存在有所了解。
犹记得刚刚接触到北海道这群特殊的术师群体的存在时，他曾经问过直毗人：“这样纯粹的原住民文化，究竟是如何在古时候保留下来的？”
要知道, 当外来文明入侵时, 实力薄弱的原住民通常会被挤压生存空间，理念的相悖导致双方陷入不死不休的争端, 而这些争端往往是以原住民退出历史舞台为终末。这个世界上只有极少数的国家能够做到尊重土著住民的原生文化, 并给他们留出适当的生存空间，更多的势力选择了对原住民实施倾轧与吞并的手段——要么放弃自己的传统, 成为外来文明的一部分, 要么就彻底消失。
直哉并不认可这种做法, 却也不得不承认，这是通常情况下的大势所趋。他只是疑惑, 为什么阿依努族会成为一个例外, 不光是表面上, 更是在社会阴暗面的咒术界里始终保有自己的一席之地。
那时候直毗人是怎么回答他的来着……对了, 他说：“自然是靠实力, 让豺狼不敢肆意掠夺。”
当时直哉还吐槽过：“把自己形容成豺狼真的好吗？”
直毗人无所谓地嘿嘿一笑：“我倒没觉得这是个贬义词。”
在经历了无数无谓的牺牲后, 数百年前的咒术界终于意识到, 这是一块无法占领的土地。阿依努术师在北海道的土地上就是坚不可摧的，他们自称拥有‘大神’的庇护，据他们族内的传说那是一种特殊的生命体，有别于咒术界对于超自然生物的普遍认知，‘大神’不是咒灵，而是一种自然中诞生的神灵。
仍有许多咒术师坚持认为大神就是被阿依努人世代供奉起来的特级咒灵，通过某种特殊手段在他们身上降下分灵，利用特殊的咒力对阿依努术师进行强力的增幅。
直哉不知道大神的存在是不是真的，但最起码他不希望那是假的，在他眼里，天灾古龙这类生物都能存在，凭什么神灵不可以存在？
如果说咒灵是负面情绪的集合物，那正面情绪呢？假如真的把大量的正面情绪凝聚在一起，其中会诞生与咒灵截然相反的生物吗？
怀着这样的想法，直哉一直对北海道感到好奇，可他万万没想到，自己第一次涉足那片土地会是在这种情况下。
传说中‘大神’存在于北海道的每一寸土地上，有天赋的阿依努术师可以通过神灵的眼睛看到土地上发生的每一件事，事无巨细，概无遗漏。
也就是说，当直哉的脚步踏上这片土地的一瞬间，他的存在就暴露在了阿依努族的眼皮子底下。
就像孤狼能嗅出其他凶猛的野兽的气味一样，阿依努们一眼就看出了他身上属于外人的特征——对他们来说，所有咒术师统统都可以被称作外人。
虽然咒术协会一厢情愿地把北海道化作了治下领土的一部分，不过看起来原住民本身并不吃这一套，他们自认为和咒术师隶属于完全不同的两个体系，说他们是咒术师的话，他们是不会认的。
阿依努族的特征十分明显，他们头戴印有图腾的头巾，身着厚实的长袍，人手一张弓。传闻中加茂家曾经向阿依努族讨教过箭术，可就算学会了技巧，某些天赋方面的东西也很难复制，每个阿依努族人都是强大的猎手，弓箭是他们最擅长的武器。
直哉本来没想动手，他牢牢记得禅院家教过他的话：不要在北海道的土地上招惹阿依努人。可就算他无意冒犯，对面的阿依努猎手也不会轻易放过他，巨龙可以漫不经心地路过其他生物的领地，可领地的主人却不得不考虑到其潜在的危险性。
似乎是想先下手为强，他们立刻张弓搭箭，目标是直哉的四肢与要害，看样子丝毫没有手下留情的打算。
即使被数支杀气凛然的箭尖正对着，直哉的神色仍然平静。
他在思考阿依努族如此针对他的原因——总不可能是因为自己忽然出现在他们的领地，所以就要被杀了吧？
难道自己来的不是时候？或者说……原因不在阿依努族身上，而是在他自身？
不等直哉想清楚，瞄准他的猎手们已经出手。
箭出，流光一闪，没有人看清直哉的动作，他们只看到箭矢忽然静止在半空中，而后拦腰断成两截，噼里啪啦落在了地面上。
“一上来就动手可不是好习惯。”他说。
他的手自然下垂，手中握着一柄造型奇异的玉剑。原来千钧一发之际，直哉以肉眼难以分辨的速度拔剑斩断了箭杆，有些阿依努人视力超群，却也只能看清那些断口处光滑无比的截面，而无法看清他的动作。
斩断高速飞来的箭矢并不是不可能，他们族内顶尖的强者也能做到，但是那必须是在‘大神’的力量辅助的情况下，静心凝神，然后才能斩断迎面而来的一支。可现在站在他们眼前的人，或者说表面是人形正体不明的怪物却同时斩断了来自四面八方时机不同的箭，他甚至没有动用咒力，很难想象纯粹的人类身体素质能达到这样的水平。
“你……立刻、离开。”
开口的是众人中领头的一位女青年，她也是第一时间用箭对准了直哉心脏的人，即便亲眼见识到了直哉神乎其神的剑术，她也没有放下自己的弓箭。
神圣的族地就在她背后，要么赶走强大的威胁者，要么就回归大神的怀抱——她已经做好了觉悟。
其实现今的阿依努族有许多人能说一口流利的日语，坚持使用纯阿依努语的人已经越来越少了。不过隐居山中的这一批信仰大神的阿依努人显然还追求着古时候的生存方式，从狩猎到语言，力求维持原本的样子。
连咒术协会那群老顽固都知道靠电子设备传达消息了，这些阿依努人却依旧活在数百年前，也不知道究竟在坚持什么。
直哉无意探究他们的秘密，却也不会在对方先出手攻击的情况下这么好说话地转身离开，他始终没有松开七支剑的意图，就这样僵持着对对面的阿依努女青年说：“你们都听得懂日语吗？还是只有你会？”
“只有我。”他们本来就是为狩猎而培养的战士，并非与外界对话的通灵者，并不需要熟练掌握日语。
直哉点了点头，“还行，看来也不是下了死心要杀我。”
派来会日语的人，就是有沟通的意向，如果真是一群连日语都听不懂的外族他就头疼了，那样的话他很难逼问出他们对自己动手的原因。
没错，在被人用箭指着心脏和咽喉之后，直哉已经不打算放这群人离开了，他最起码要弄明白自己忽然被针对的原因，总不可能是阿依努人真这么排外，见到个陌生人就要杀掉吧？那样的话他们不可能和咒术协会达成合作关系，那群老顽固也不会接受这样的刺头。
众人只觉得眼前再次一花，仿佛有一阵轻微的金光闪过，一眨眼，直哉的身影不见了。
但很快他们就重新发现了他——他在站在他们中间，用那柄造型诡异又优美的刀正对着领头的女青年的后心，“来谈谈吧。”
女青年原本一副紧张的样子，可在感受到背后的刀尖后却忽然平静了下来，她头也不回地说：“你，伤不了，我。”
她说得如此笃定，身体动作也在附和着，丝毫不闪躲的同时，连手中的箭都放下了，似乎真就像她说的那样坚信着直哉的剑无法伤害到她。
她当然不可能赌直哉的心慈手软，在她看来他就是一个披着人皮的怪物，而直哉的确也没留情，在听到她这句话之后，手中的七支剑就流畅地向前一递，送进了目标的后心——
“——咦？”
直哉一愣，因为七支剑那边传来的手感明显不对。
他没能将剑送进想杀他的人的心脏，一股柔和却不容抵抗的力量制止了他，将他的剑死死排斥在了女青年的身体之外。
他的眼睛一下子亮了，里面满满的都是好奇的光。
“这就是‘大神’的加护？”