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20171129增珊
的人民的公家的钱。这不是单位个人的钱。
上前一步，拉椅子坐下，他的心久久不能平静，
说，说下去。律师赛纸进复印机，连头都没有抬。
他把钱的来龙去脉说了一遍，为了这些钱，起早贪黑到处化缘，如何如何给领导写信，如何如何跑政府部门，如何如何找相关领导，等等，当说到在机关门口被狗咬时，他流泪了。
要不要惊动市府市委。似乎在问自己。更像是问别人。
突然，律师停止手头工作，转身，问，还能找到那些领导吗，如果领导肯站出来，那是一句话的事情。
并且说，我和你跑细了腿，说破了嘴皮子，不如领导一个电话一句话。
起身，往外走，他失望至极，连跳楼的心都有了。
他离开律师楼。
望着张和尚的背影，律师抄起电话，骂了一句:吃里扒外，谁让你放他进来的。
回到大理寺，来到大雄宝殿前面的广场，蓝天白云，夕阳西斜，一残垣断壁突入眼帘，雪白的墙壁不吸收目光，靠近断壁，转身，向着太阳，顿时，一股暖流涌上心头，浑身上下暖洋洋的。但是他不平静，内心深处的焦虑四处扩散，像淌水似的，心跳加速，像有七八个水桶在井里打水，七上八下的，如果有闲工夫晒太阳，这里倒是不错的选择，他想闲下来，可是偏偏有人让他闲不下来，
夕阳收走最后一抹余晖。他在广场上兜圈子，走了一圈又一圈。连头都晕了。
这个钱老板真是一个大麻烦，他自言自语。
不看重钱也要有个交代。钱是他化缘来的，钱是大师的俗家弟子及企业捐的，钱是市委市府拨的，等等，这些钱都是人家的一片心意，不是什么欠款，而是善款。换句话说，虽然不用还，但是受人之托忠人之事。化缘来的钱不用还，也不用回报出资人。股票市场的钱，不用还，但要回报投资人，一个和尚，一个接受者，不是受益人，而是义务人。完成这些出资人的心愿是受者的义务，为什么出钱，目的是什么。宣传教育，出精品，爱国，大力弘扬佛教，占领文化阵地，普度众生，铭记历史，千百年来，比较干净，救苦救难，保佑，升官发财，等等。出资人，有这样那样的想法，可以理解。出资人，怀疑，查账，追问钱的去向。是他们的权利。如果让海洋公司钱老板吞了，那无论如何都说不过去。他多多少少有点后悔，后悔不该和钱老板合伙，事已至此，后悔又能怎样，后悔能够解决问题吗。当务之急还是想办法追回这笔钱。
他决定上诉，不过，在要不要换律师这个问题上又纠结起来了，换吧，新来的律师对情况不熟悉，不换吧，原来律师不怎么给力，眼巴巴看着损失，一点办法没有。除了换律师之外，还有什么可以换的。能不能换法官，能不能找到熟悉的法官。一审有教训了，二审要提前准备。刚才律师不是说了吗，只要能够找到领导，一句话的事情。
只要领导发话，都可以重新来过。领导一句顶律师千句万句，在中国，法官是听领导的。他决定向领导反映。
啪，鸟撞树上了，他回过神来，
他离开广场。
一个月之后的一天，刚躺下，准备午休。
电话响了，是律师打来的，
二审有了结果，张和尚的诉讼请求获得二审法院的支持。不过，那只不过是一纸判决书，判决书上写的，不等于到手的。能够自觉履行义务，那求之不得。目前，只能等。
他放下电话，如释重负，但好像若有所失。
下楼，吃饭，他丢开一头心思。
一眨眼，
到期了，他提交了强制执行申请。
金陵的海洋公司破产了，上海那家公司，虽然没有破产，但是，名义上和钱老板不搭界，法院执行起来有难度。他又一次失望了。
那天，为执行又去法院。满怀信心的去，垂头丧气空手而归。
一个月来，天天如此，跑法院，打探消息，腿都细了。开始，执行庭的人不怎么理睬他，连门都不让进，
非让他脱掉僧袍不可。
一来二去，连扫地的都认识他了。法院也不为难他了。即使穿僧袍也让进门了。
那天，
来到法院停车场，下车，上楼，他不甘心。即使心有不甘也不能生火。一周来，每天去执行庭。
天天给笑脸，卯足了劲给，化缘那套功夫都搬了出来，软磨硬撑，功夫不负有心人，执行庭的人给感动了，其实，执行庭对付老赖还是有办法的，法院的手段还是蛮多的，因为在中国没有人权这个羁绊，换句话说，法院不用顾忌什么人权，想怎么弄都可以，法院对钱老板采取措施之后，首战告捷，一举突破钱老板心里的马其诺防线，一鼓作气，乘胜追击，拿到部分。
半年后，
张和尚总算是拿齐了这笔钱，伤敌一千自损八百。仔细算算，开支也不少。
那天，
门口的牌子倒了，连扶都懒得去，索性摘了吧，留着没有任何意义，多一事不如少一事。
为了这部电影，才挂了这块牌子，公司也就剩下这块牌子了，员工走了，会计也走了，公司账面也没有钱了，几天前，他捐了一笔钱，帮助一个尿毒症患者，最近几天，天天有人来大理寺找他，来的都是病人家属，他在化缘的路上。与其说在化缘路上，不如说在逃避，因为他已经没有钱了，连车子的油钱都是大师给的。心有余力不足啊，需要帮助的人太多了。
他下楼，
拉门钻入汽车，松手刹踩油门，拐弯，进岔道，上高速，
汽车疾驰，握方向盘，放飞思想，他的脑海里都是妻子孩子的影子，
几个月来，忙电影的事情，冷落妻子孩子，他内疚，觉得对不住。不管妻子提出什么要求，他都答应，即使离婚，也答应。不该来大理寺，不该拍电影，甚至，不该结婚，其实，有这样的想法也不是一天二天了，只不过没有说出来，或者没有告诉任何人，没有对大师说，没有对妻子说，也没有告诉爸爸妈妈。
从小离开家乡，来到少林寺，为不饿死才当了和尚，为求学才当了和尚，他一直坚持说真话。大学毕业，当和尚，考公务员，正确地说是想考公务员，
还俗之后，承包食堂，娶妻生子。
受邀出任大理寺监院，并且化缘拍电影，一路走来，磕磕绊绊，起起伏伏。
说他与佛有缘，偏偏有老婆孩子，说他与佛无缘，偏偏又从来没有离开过寺庙。相信大师说的话，四大皆空，普度众生，把所有的人都普度了，才考虑自己，相信大师可以做到，也愿意听大师话跟大师走。
相信妻子说的话，普度众生也要从身边做起，先把身边的人普度了，再普度其他人。相信妻子是个好老师，不是那种人。相信妻子实实在在，不是那样的人。妻子说了，要么离开大理寺，要么离婚。这是实话实说。一语道破天机。一个有老婆孩子的丈夫，不可能在寺庙呆下去，若要在寺庙呆下去，则要割断儿女情长及种种牵挂。
爸妈说的对，可怜天下父母心，那个母亲愿意孩子当和尚。
师父说得对，六根未净。
溪不言语，坡不啃气，但是地还是那地，即使地面建筑物变了又变也无法改变家乡的坐标。
单位是暂时的，行业是永远的，宗教千年万年，寺庙毁灭重建周期性表现，充其量金陵算第二故乡。
如果把徽州看成水，那么大理寺就是火，到底要水，还是要火，他犹疑了，
松油门，车速慢下来了，靠边停车，他不想回去了，
在下一个出口下高速，掉头回金陵。靠边，停车，他陷入思考。
不敢去面对妻子儿子不敢回徽州。
回徽州就意味着离婚，离婚之后呢，就心安理得了吗。就能够安安稳稳地在大理寺过火一样的生活了吗。他不知道。
看不见未来。看不见未来，不等于没有未来。
未来是什么呢，说不定大师的现在就是他的未来，把有限的一生全部奉献，像大师那样一门心思全部扑在大理寺，这样做的话，就心安理得了吗，就对得起妻子儿子了吗，
他舍不得妻子孩子，舍不得父母亲，舍不得食堂，舍不得金陵，舍不得徽州。他有太多的舍不得。
金陵的生活，有灯红酒绿，有斤斤计较。大理寺的生活，孤灯千佛。谁火热，谁清净，谁喧嚣，谁孤独。宗教生活不同于经济生活，经济军事政治是硬生活火热滚烫。?宗教文化是软生活软实力，在火热的经济生活中，除了竞争还是竞争，竞争像烧红的铁丝，竞争像烧得发白的铁丝，竞争都到了白热化的程度了。在软实力生活中，更注重个人魅力良好习惯及伟大独立的人格。
在经济生活走入白热化之后，人们需要安静的软实力。
在软实力生活突入眼帘时，人们怀念曾经高速发展的经济，
近几年，寺庙越来越多，越来越漂亮。
不少人找到大理寺，皈依佛门。许许多多的俗家弟子在大雄宝殿听课，开示，法会，大受欢迎。
如果有未来，这就是未来了，从今以后，把所学的知识传于弟子，告诉弟子，什么是佛，什么是人生，什么是经济生活，什么是和尚。什么是软实力，舍不得大理寺，舍不得朝夕相处的和尚，舍不得大师。舍不得工作。他有一千个舍不得。
哐当，不远处，两车剐蹭，他回过神来。
发动，熄火，他陷入沉思。
徽州是老家，不仅仅有他的过去，而且还有他的爸爸妈妈，不仅仅有妻子，还有儿子及兄弟。都是打断骨头连着筋，都是甩不掉，像泡泡糖一样，
掉那就粘那，清除非常困难。
一夜之间，他就变得如此的冷血，一眨眼，他可以割断前面的所有的历史。这样做，不是太残酷了。而是太多的牵挂。当了这么多年的和尚，要彻底割断这些情感，也不是那么容易，他是挺痛苦的。
妻子热爱生活，是个好老师，在眼下的连犄角旮旯里都充满金钱气息的社会中，她没有同流合污。同事偶尔敲诈学生家长也在所难免，让孩子掏钱是一些老师的拿手好戏，她对此不屑一顾，
不敲诈学生家长，不收这个费那个费。这是她的恪尽职守，
她有底线。
妻子不愿意离开徽州，
妻子不愿意离开学校。
差不多的城市，千城一面，
深秋初冬，金陵没有暖气，徽州有，若说不同，这就是最大的不同。
一模一样的城市，各式各样的农村。
不一样的农村，依然比较贫困。
在村口，老乡依然蹲在村口树下或者墙根，
袖手聊天。
说徽州水那是前几年的事情，说徽州火那是近几年的事情。一个火辣辣的性格的人怎么愿意呆在水一样的城市呢，说了没人相信，她不喜欢北方的粗犷，她喜欢南方清秀。其实，徽州算不上南方，更不是水乡，金陵倒有点南方水乡的韵味。几次三番，妻子要来金陵，他没有点头同意。他回不了徽州，妻子又来不了金陵，两地分居这么久。不出事情也有事情。如果不解决两地分居，那么离婚是必然的。为来金陵，