借来105

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借来105

借来僧袍

第二卷



20180411

借来僧袍105

庙屋年久失修,小雨小漏,大雨大漏,无雨下沙。之前,这些庙屋用来堆放杂物柴火,现在,都烧管道气了,柴火成了多余。张和尚心里早有盘算,打算拆掉重建。为这事,他,不止一次在大师面前说过,这不,又提这事了,但是,大师对此没多大兴趣。

最近,大师热衷于外出,

也热衷于迎进,

忙于迎来送往,

寺庙的业务由张和尚一手包办着,

明天,三月初一,皈依日。

善男信女早盼着这一天呢,

最近,王大鹏热衷于拜佛,

之前,王大鹏隔三差五找张和尚,

自从被张和尚拉黑之后,王大鹏因祸得福,攀了高枝,他拜到了大师门下,

事实上,王大鹏还是单身,说他是钻石王老五,恐怕过了,

跟王丽英的事情,他不从不反驳。捕风捉影也好,确有其事也罢,都不重要了。因为张和尚和王丽英办过手续了。之前,即使没有也被说成有,现在,即使有也被说成没有。

手续都办了,无官一身轻,都是自由人了,爱谁谁,他们,一个个又变成法律上的未婚青年了,

说实话,私生活姓私,具隐秘性。保护它,人人有责,像保护眼睛一样。

既然他们不愿意公开,事情就越来越扑朔迷离,敏感度就越来越高,避嫌依然不可或缺。

王大鹏躲避张和尚,改拜大师,恐怕也是因为这个。

拉椅子坐下,起身,弯腰,开电风扇,张和尚说:皈依日,还是你主持吧。

避开风头,挪椅子,大师说:关了,开什么电风扇,

那开开空调,

不至于吧,这么热了,那夏天怎么办?

今天就是夏天,恐怕比夏天还夏天,都33度了,明天冷空气来袭,温度降15度。

去,说正题,刚才说什么来着,谁主持皈依日?

我。

这就对了,都是本寺重要顾客,

顾客?

嗯,

这么别扭。

说香客就不别扭了,香客,善男信女,施主,网友,都行,称之为什么不重要,重要的是诚心和诚意。

那我问你,王大鹏呢,他算什么?

那有王大鹏,

递上名单,伸食指,指指戳戳,张和尚说:这是什么?

戴眼睛,接过名单,丢在一边,拉抽屉,取出一张表格,递给张和尚,大师说:这里还有一份名单,你自己看吧。

谁啊?,金陵学校捐款十万。老师,哪来这么多钱啊。

又多管闲事了,

王大鹏捐8万,

知道为什么了吧。

为什么非要明天?

你去问协会去,名单不是我排的。

哪个协会?

还有哪个,当然是你我参加的协会啦,他是市青年企业家协会成员,他单位是全国医疗器材行业协会副理事长单位。好了,别小孩子气了。

太热了。

那,你开空调吧,这是新空调,办公室才装修好,昨天才搬的家。

气派,古朴,古色古香。

嗯,化了不少银子。

化得值。

其实,也没有必要,出家人嘛,四大皆空,弄这么豪华干嘛,我觉得原来那屋子挺好,冬暖夏凉。

提到原来的屋子,我倒想起来了,老庙屋拆迁的事情,能不能定下来。

过了月底再说。

哪天走?

下午。

去哪里?

台湾。

什么事情?

访问。去年定下来的事情。

我把想法跟你说说。

别,跟我说没用,按程序上报才管用。把改建方案报給市协会。

嗯。不过,先征求你的意见,老屋拆掉,在原来的基础上加以拓宽,规划一个停车场和一个苏州园林?。

那地方,这么大一点,怎么安排?

可以挖掘吗?

怎么挖?

想想办法。

怎么想?

加固山坡,防止坍塌。

这,跟停车场有什么关系?

停车场放在地下。上面搞苏州园林。

你要挖地洞。

不是还在商量吗。

小张,你是监院,寺庙的内当家,要慎思笃行。

知道。

说着说着,都跑题了,你说什么来着,

老庙屋,

不是这个事情。

停车场,

不对。

苏州园林。

不是。

啊,想起来了,皈依日。

对,就是它。我这么跟你说吧,从今天开始到月底我回来为止,寺庙的皈依日,开示,佛生日,慈悲三昧水忏等法会都由你来主持。

嗯。

这是正道。

嗯。

别因小失大。

嗯。

我知道,你跟王大鹏是好朋友,

谁是他朋友?

听我把话说完,之前,都是玩尿泥长大或者穿开裆裤时就在一起的朋友,现在,形同陌路。都是因为一个人。

我不怪王丽英。

我知道,之前,王丽英不信佛,现在,王丽英也是我的弟子。

噌,张和尚起身,说:大师,你,你,

你什么,坐下。这,不奇怪,化干戈为玉帛,促进和谐,何乐不为呢。

她不在名单上。

虽然不在名单上,但是明天,她也会来。

干什么,想要我性命。

不至于。都是来寻找归宿的,明天,你是证明和尚。他们是来皈依投靠的。他们是来寻求保护的。你是保护者,他们是被保护者。

我懂了。没有别的事情,我走了,你也即将启程。

好。不送。

张和尚离开大师办公室。

曲径通幽,往回走,来到老屋处,上前一步,推门,退出,他杵在门口,,一动不动,像电线杆子,

刚才大师的一席话,可进可退,像骑跨在门槛上的现在的我,

茅塞顿开啊,高明。他自言自语。

让你猜不着,你猜我是进呢还是不进。你猜我进,我缩腿转身离开,你说我不进,我迈开腿进屋,反之亦然,一句话,让你怎么猜都不对。

王大鹏会来吗?

王丽英会来吗?

权当来两木头,即使来也没有什么,再说,未必会来。

但是,明天的皈依日还是要面对两个棘手的问题。皈依日业务倒不是问题,寺庙正道算是一个问题,何为正道,与大师有分歧,在范围及内容之广度深度上,有不同看法。从理论自信到方法得当,从运用自如到项目扎实推进,两个人都有不一样的认知。

从基础理论建设到具体平台建设,罗马不是一日建成,基础理论研究谈何容易啊,它比文化建设周期还长,短期不见效益。具体平台倒已经在做,但是推广难度非常大,难推广啊。

蹲下,背靠门框,骑马蹲。这样蹲挺累,能坚持二分钟的人不多,换句话说,一般人坚持不了。起来,站直了,背贴门框,脑海沸腾了,像反应釜一样。

禅宗,律宗,牛头宗,开示,皈依,

基督教,三位一体,

讲经弘法,让迷途的羔羊找到出路。

党派,五位一体,三严三实,三学一做,带动社会风气根本好转。

经济学派,宏观经济,微观经济学,共享经济,商品经济,供给需求,

不同种类的原料,一股脑倒入脑海,有的沉底,有的漂浮,不一而足。他想理出一个头绪来。

开示,皈依时间是三月初一,慈悲水忏佛生日法会等是,是几号?他记不清了。

基础理论或者理论门派,倒是知道一些。

南京牛头宗,

天台宗,

称之为禅宗的还有,还有,还有律宗,

从理论到人,把理论落实到主体的话,

称之为禅师的还有,还有,那个谁,他真滴不记得了。

一般而言,有一个公式,可以套用的,名字加大师,

名字加大和尚,

名字加方丈。

如,曙光大师,明德大师,等等。

就职务而言,寺庙和社会区别不大,寺庙称之为监院,住持。社会称之为cfo财务总监或者官,ceo总经理。

化缘久了,留下后遗症了,时不时会出现社会画面,佛系与红尘交叉呈现,脑海有一个区域的内容是关于红尘的,并且烙印很深了,想抹都抹不去。

就红尘或者社会来说,有技术职称一词,如,高级工程师,导演,大导演,

国家一级演员,主任医师。

此外还有经济学家,专家,等等。

企业单位,有经理班子及董事会,理事会,

国家机关,有秘书处及办公室,等等。

就党派,宗教而言,有交叉,也有区别。如宗教领袖和人民领袖,

此外还有伟大,英明,等等。

职务,党内职务,书记,部长,主席,

职能部门职务,处,厅,

副国,

等等。

此外还有权力部门及人民团体组织。等等。

之所以对职称比较了解,是因为张和尚曾经以僧人身份参加过公推公选国家干部,虽然未果,但是他经历了。

之所以脑海里会出现这些,是因为他读的是历史专业。

从历史角度看,

用历史分析法,

宗,律宗禅法,几千年了吧,

对寺庙里的和尚来说,这是他们的业务,

对善男信女来说,这是精神需要,

烧香拜佛,

求神拜佛,

对党派中的人物来说,这是他们的业务,

对跟党走听党话的人来说,这是需要,

利益驱使,

有求必应,

获得批准。

拿到牌照。

等等。

前面说过,理论研究周期非常长,理论的形成,不是一蹴而就。它在不断的丰富,不断发展变化。

新理论,周期短。但是,即使周期短也不见效益。

无论周期长短,都需要一个支持。

那么什么是支持呢?

谁支持谁呢?

他所做的一切,无不与这个支持有关。

理论建设难,具体平台建设也不容易。他深知这一点。

开示,皈依,法会,开光。等等。

入党宣誓,入职宣誓,

开机典礼,

开业典礼,等等。

为什么拜佛有生意?

道理非常简单,

拿九华山来说,

和尚是一个桥梁,

把生意人链接起来,

拉郎配也好,保媒也罢,和尚都在起作用,

和尚是一个穿针引线的关键人物,

不说言听计从,

和尚说了,善男信女还是听的。

于是?捐钱,和尚收香火。

心照不宣。

善男信女之间形成产业链。

为什么进党派有甜头?

不言自明,

跟上面分析拜佛类似,

以此类推。

综上所述,善男信女,借力打力。把佛?或者党派当做平台。

在信息时代,或者说,在互联网+时代,平台指的是包括但不限于略,

类似于党派佛的特征,这个特征依然明显,

用综合分析法来做点研究,

反证法,

把这个和尚抓了,

少林寺,会怎么样?

九华山会怎么样?

有利有弊,

弊大于利,

不抓那个和尚。

对比法

九华山,开示皈依,开光,证明和尚,

牛首山,牛头宗,

镇江市辛丰镇,安养院,

通过对比,

不难发现。

建议:

投入时间精力或者抽时间,把平台建设好,有一句俗话拜倒在石榴裙下,

我说,不一定拜倒在石榴裙下,但是,确实需要一个供一些人来崇拜的中间人或者平台,在建设平台的同时,把仪式培育起来,而宗教的优势在于仪式感强,

,既然有优势,那,为什么不因利趁便?

平台是什么?

说白了,所谓平台指的是包括但不限于,一个组织,一个人或者组织成员,环境,圈子,

人以类聚,物以群分,

聚合物,

单体,

群,

群员,

生意人,

学生,

理货员,

等等。

生意人都去哪儿了?

生意人都去那了。

那是哪?

那是九华山,

那是牛首山,

那是组织,那是平台。

明天,皈依日法会,来的都是生意人,所谓谈笑有鸿儒来往无白丁,也不过如此。这些个生意人通过皈依日法会这个平台,做了他们想做的事情,换句话说,这些个生意人对皈依日法会这个平台是有一定的依赖的。今天,做些准备,是为了明天的精彩或者出彩。这些个准备是非常有必要。既然想到了,那么就把这些想法记录下来,

啪,拍口袋,冲出来的是一股气,拍瘪全身上下所有口袋,没有发现笔和纸,连出版都无纸化了,谁还会在上衣口袋插支钢笔,之前,上衣口袋插笔是普遍现象,它是知识分子的象征,上衣口袋插笔多少与学问大小成正比,像军队的军衔似的。于是,为迅速接近或者成为大知识分子,有人在上衣口袋插了一堆,看起来挺像一回事。现在,这个现象不见了,不但不见了,而且反其道行之了,现在的教授越来越像老板了,而老板却越来越像教授了,于是,大师满天飞。

摇摇头,他苦笑。

掏手机,施开机密码,点便笺

转身,往外走,离开老屋,

上街,拐弯,来到文印室,把这些记录在便笺上的想法打印出来。
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