借来118上

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借来118上

别,上帝保佑,银行下班不是四点半,而是五点。

汽车疾驰,像离弦之箭,到银行门口,一交通标志突入眼帘,靠边不能停车,没有办法,他不得不下停车场。

噌,上楼,

银行卷帘门徐徐落下,

别,菩萨保佑,帮帮忙。

明天吧?。

转身,发现张和尚在眼前,

你。

我怎么啦。

阴魂不散。

你刚才说什么?

你,

不是,前面一句,是不是菩萨保佑。我不是来吗,保佑你来了。

你。

我,大和尚,法师,活菩萨也。

你是不是故意的。

是滴。

害得我错过时间,银行下班了,支票交不进去。

我就是为这个事情来的,

你。

这支票有瑕疵。

什么?

账上没钱。

空头支票啊。

是滴。

和尚,你胆也忒大了,连空头支票也敢开。

不是你逼的吗。

好,你说怎么办?

还能怎么办。

等着坐牢吧。

不至于。

走着瞧。

别走,听我说完再走不迟,

潘总抬腿欲走。

张和尚:即使要走也不差一时半会。

说。

支票给你换。

那,当我前面什么都没说。既往不咎。

别,我是不会坐牢的,恐怕有个人要把牢底坐穿了。

我。

你还不够格。

谁。

学诚。

谁?他,北京龙泉寺的那位。

嗯。

怎么啦?

走,这里不是说话的地方。

钻电梯,下停车场。

他们钻入汽车。

掏手机,亮屏幕,张和尚说:这是微博,你看看。

微博内容如下:

学诚,性侵犯罪,贪污腐败分子,玷污宗教的败类,是真的吗?长篇小说借来僧袍部分内容告诉你这是怎么回事。

北京龙泉寺方丈,

中国佛教协会会长。

等等。

举报学诚内容如下:

大额资金去向不明,

违法建筑,

性骚扰,

性侵,

等等。

国家宗教局表明立场,认定举报内容属实,已经做出决定如下:

接到举报,调查核实,认定属实。北京公安机关按刑事有关规定受理,,初查,?进一步调查。

中国佛教协会人事变动如下:

中国佛教协会早前,2018年8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开。

会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事,同意由演觉副会长临时主持中国佛教协会工作。

刷,脸白了,潘总说:这是真滴假滴。

张和尚说:看下去。

微博内容如下:

长篇小说借来僧袍,中国第一部宗教危机揭黑小说,清净未必不喧嚣,不喧嚣未必清净。孤独未必不喧嚣,喧嚣未必不孤独。孤独未必清净,清净未必孤独。长篇小说《借来僧袍》是作者对短篇小说《寺和和尚》的扩写。

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长篇小说借来僧袍,是建国以来中国宗教危机或者揭黑第一部,清净未必不喧嚣,不喧嚣未必清净。孤独未必不喧嚣,喧嚣未必不孤独。孤独未必清净,清净未必孤独。长篇小说《借来僧袍》是作者对短篇小说《寺和和尚》的扩写。

潘总说:这,那跟那,

张和尚说:无巧不成书,也许是巧合,看内容。

潘总低头继续看。

龙泉寺方丈举报者释贤启?:?没想发布媒体?很多话不敢随便说。

潘总:那个侍卫。

张和尚说:不是侍卫,而是侍从。

差不多。

不一样。

真是知人知面不知心。

继续看。

嗯。

纳粹杀共产党时,

我没有出声

——因为我不是共产党员;

接着他们迫害犹太人,

我没有出声

——因为我不是犹太人;

然后他们杀工会成员,

我没有出声

——因为我不是工会成员;

后来他们迫害天主教徒,

我没有出声

——因为我是新教徒;

最后当他们开始对付我的时候,

已经没有人能站出来为我发声了。

潘总:什么意思?

张和尚说:口诛笔伐。

那岂不是墙倒众人推嘛。

别急,还有呢?,看下去再说。

嗯。

南怀瑾是学者,还是江湖骗子?他是剃度了,还是居家修行?暂且不论。这录音是南怀瑾开示学诚,这录音中提到了赵朴初。那么赵朴初是什么人呢?第一,与南怀瑾,不可同日而语。第二,几乎没有什么争议。1935年秋天,圆瑛法师在上海兴办圆明讲堂,经他介绍,赵朴初皈依佛门,成了在家居士。佛教传入中国后,居士一般指隐居不仕之士、佛教居家修行人士和所有非出家的学佛人士。赵朴初就属于居家修行人士。

1935年秋天,圆瑛法师在上海兴办圆明讲堂,经他介绍,赵朴初皈依佛门,成了在家居士。佛教传入中国后,居士一般指隐居不仕之士、佛教居家修行人士、所有非出家的学佛人士。赵朴初就属于居家修行人士。

潘总:什么录音,

张和尚:学诚和南怀瑾的人对话,

潘总:明白了。如果是真滴,那,

张和尚说:那什么,

潘总:那,那支票呗。

张和尚:你说捞人。

潘总:你想哪儿去了,我说支票。

张和尚说:还是捞人。

你是真糊涂还是装糊涂。捞人需要花钱,这个我懂,但是,跟我有什么关系。我说的是空头支票。

别急。还有呢。

掏空头支票递给张和尚,潘总说:給我。

什么?
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